环保部督办:河北天津须7月31日前完成渗坑治理

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相關書摘 ▶《Moon月亮》：月亮在整個人類歷史中如何擄獲人心？ 書籍介紹 本文摘錄自《Moon月亮：藝術、科學、文化，從精彩故事與超過170幅珍貴影像認識人類唯一登陸的外星球》，積木出版 作者：亞莉珊德拉・羅斯柯（Alexandra Loske）、羅伯特・馬西（Robert Massey） 譯者：林潔盈 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。只有12個人曾經站在月球上，不過地球在月亮後方升起的景象卻永駐人心。

狼人民間傳說相當大程度上從中世紀開始發展，而與此同時，一般人也因為教會影響，對巫術有越來越歇斯底里的反應。其中有一個與月亮特別有關的神話傳說是狼人，一種人類（通常是男性）與狼的混合生物。除了真正的危險，人類長久以來也有許許多多想像中的生物與神話生物，都在黑暗中遊蕩，例如鬼魅與吸血鬼。Photo Credit: 積木出版 《狼人的詛咒》（La Nuit du Loup-Garou）電影海報 套色石印版畫／蓋伊・傑拉德・諾埃爾（Guy Gerard Noel），1961年 《狼人的詛咒》於1961年由漢默電影公司（Hammer Film Productions）發行，該公司以1960年代與1970年代出品邪教恐怖片聞名。蘭迪斯導演這部1981年的作品是20世紀狼人電影中值得注意的一部，後來也成為影迷眼中的經典。

但這一點也不阻礙人們繼續將月亮當成溫和、寧靜、浪漫的比喻。在危險的野生動物即使沒有完全消失卻也稀少的時期和地方，狼人傳說持續流行的情形顯示人們對引起恐怖的事物有一種渴求，對人類受詛咒變成野獸的故事也有一種歷久不衰的迷戀。陰陽奇偶，互相交感，便是宇宙萬物的生化之道。

其二，生數和成數分為奇偶，即陰陽，生數和成數本身也分陰陽，可見「一陰一陽之謂道」，養生修道要成功，必從把握陰陽開始。」連從來「不語怪力亂神」的孔夫子也在晚年頗有感歎地說：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。每次讀到希夷先生的詩「白雲高臥，世無知音」，總難免讓人心有戚戚焉。」《管子．小臣》也說：「河出圖，洛出書，地出乘黃。

在「理」上則須從河圖、洛書入手，根據老祖宗留傳下來的「口訣」，指導門人弟子去尋找破解天、地、人三者的密碼，才可言「萬物皆可疾，萬物皆可醫」。這篇文章就略略說之，大家在文字以外看看有無一悟吧。

河圖和洛書便是由希夷先生在其劃時代巨著《龍圖序》、《龍圖易》裡傳出來的。希夷先生開啟的圖數之學，經過其門人弟子的傳播，逐漸成為宋明理學的重要組成部分，尤其是後來的朱熹在《周易本義》中闡發之後， 希夷先生的「聲望」也跟著朱子的「聖人」地位而水漲船高，本來是醫道兩家的文化，被儒家老實不客氣地「吸收」，終於成為宋明的「官方學問」。醫家在易理的授學上，有一套完整的傳承。只是一個人修學到「一覽眾山小」的境界時，在任何時代都是難覓知音的。

而如果從北方天一生水起朝順時針旋轉，可知： 北方水生東方木，在人體來說，就是腎為母，肝為子。河圖和洛書可以說是中華文明的源頭的源頭，這樣的絕學用《周易參同契》的話來說，是「可以口訣，難以書傳」，要說清楚它殊為不易。這三個「五」相加等於十五，正是洛書（見下頁圖）的九宮數之和。Photo Credit: 三采出版 而「洛書」則是在大禹治水的時候，從洛水裡浮出了一隻神龜，龜背上馱著擺列奇特的斑點，彷彿一本天「書」，是為「洛書」。

所以，河圖簡單來說，是在表達人體內外、天地陰陽相戀相依而不相捨，「孤陰不生，獨陽不長」的生成關係以及天、人、萬物合一的思想。真意獨處中宮，負責調和水火。

在「事」上必須身體力行，行返觀內察之功。如果從數學上去探究，可以推論出勾股定律、複變函數、笛卡爾坐標系等東西來，我們且不去談它。

1、2、3、4、5是所謂的「生數」，表示宇宙萬物的生發之機，先居於內。在古傳中醫的千年祕傳裡，這三個五是有特別涵義的。」（請見《論語．子罕》） 傳說歸傳說，咱們可以不去理會其真假，但是河圖和洛書這兩門絕學，從伏羲到大禹，一直到今天，都在中華民族的高人之間默默傳承著，得其真諦者，如《陰符經》所說，「知之修煉，謂之聖人」。6、7、8、9、10是「成數」，表示宇宙萬物的成長，後居於外。希夷先生所闡述的河圖和洛書的「文化」，對中華民族後世的醫學、兵法、丹道乃至數學等的影響極為深遠。這就是《陰符經》說的「火生於木，禍發必克」。

今天就簡單講講： 東三木和南二火相加的第一個五，說的是人的「元神」。希夷先生是中華文明的集大成者，他老人家一生閱人無數，通天達人，把黃老清淨無為之學、醫道兩家煉養方術、儒家修身之術、佛家禪定正觀等彙聚一爐，融會貫通。

3是天，居東而「生」木。顯然，這裡表達的意思是，「陽」或「天」雖是「生數」，但不能脫離「陰」或「地」而生長。

希夷先生「以數衍圖，以圖表數」，發揚光大了象數易學。從先秦到唐代，總有人在揣測河圖和洛書是否真的存在。

西方金生北方水，在人體來說，就是肺為母，腎為子。9是天，居西而「成」之。如果從河圖各數的五行來看，可知： 1是天，居北而「生」水。河圖洛書之理一旦通達，大易之理立即冰釋。

可見，宇宙萬物莫不由「內」而「外」，修行之道必從返觀內察開始，此其一。6是地，居北而「成」之。

8是地，居東而「成」之。再看內層： 東三木和南二火，相加為五，木火一家。

將河圖和洛書公之於世的，就是那位常年沉睡於華山的陳摶老祖——希夷先生。很多人窮其一生也無大成，除了自己悟性、慧解不足，多半就是沒有得到完整的傳承。

黑點2、4、6、8、10為偶數，為「陰」。大禹照著神龜身上的「書」，悟達治國安邦和治水的九大方略，史稱「洪範九籌」（見《尚書．洪範》）。中宮土一家獨為五是第三個五，說的是人的「真意」。大家熟悉的太極圖、丹道逆煉的先天圖都是出之老祖之手。

河圖和洛書究竟是啥學問？千古以來說法不一。胡塗醫常常暗自慶幸自己沒啥文化，有的是朋友兄弟，不怕世上無知音。

不僅如此，古聖前賢的諸多經典也才能真正讀懂。西四金和北一水，相加也是五。

孔夫子、管子他們是否親自見過河圖和洛書也不得而知。河圖和洛書再現於世 河圖和洛書，先秦諸子多有提及。